رویکرد تطبیقی ارسطو و سهروردی در مسئله قیاس

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده

استادیار گروه فلسفه، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد بابل، بابل، ایران

prt/prt.2026.73269.1017

چکیده

این مقاله با هدف بررسی و مقایسه دیدگاه‌های ارسطو وسهروردی درباره مسئله قیاس، به تحلیل تفاوت‌ها و شباهت‌های فکری آن دو در تشریح اعتبار استدلال قیاسی می‌پردازد. ضرورت این پژوهش در آن است که در بسیاری از مطالعات، سهروردی صرفاً منتقد یا مخالف منطق ارسطویی معرفی شده است، در حالی‌که بررسی نسبت میان اندیشه او با سنت ارسطو می‌تواند جایگاه منطق اشراقی وتحولی که در منطق اسلامی ایجاد شده را بهتر نشان دهد. روش تحقیق، توصیفی-تحلیلی و مبتنی بر مطالعه تطبیقی و  منابع  کتابخانه‌ای است؛ بدین جهت آثار منطقی ارسطو و سهروردی با رویکرد تحلیلی بررسی شده‌اند. یافته‌ها نشان می‌دهد که سهروردی، برخلاف تصور معمول، منطق ارسطویی را بطور کامل رد نکرده، بلکه ضمن حفظ چارچوب کلی آن، با اصلاح برخی قواعد، از جمله ساده‌سازی تبدیل قضایا، بازنگری در برخی اشکال قیاس و تاکید بر نقش بدیهیات، حدس  وشهود، در صدد تکمیل و استفاده از آن است. نتیجه‌گیری نهایی آن است که منطق سهروردی نه گسست از سنت ارسطویی، بلکه بازخوانی و بازسازی آن در پرتو حکمت اشراقی است؛ از این‌رو، قیاس در اندیشه وی تنها وسیله‌ای صرف برای رسیدن به نتیجه نیست، بلکه روشی برای دستیابی به حقیقت و شناخت است.

کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله [English]

The Comparative Approach of Aristotle and Suhrawardi on the Issue of Deduction

نویسنده [English]

  • seydeh akram ashabi
Assistant Professor of Philosophy, Babol Branch of Islamic Azad University, Babol, Iran
چکیده [English]

This study aims to comparatively examine Aristotle’s and Suhrawardi’s perspectives on the issue of deduction by analyzing their similarities and differences regarding the nature and validity of deductive reasoning. The significance of this research lies in addressing the widespread assumption that Suhrawardi merely rejected Aristotelian logic. A closer investigation of his logical thought provides a more accurate understanding of the relationship between Illuminationist philosophy and the Aristotelian logical tradition, thereby contributing to the study of the development of logic in Islamic philosophy. The research adopts a descriptive-analytical and comparative method, relying on library-based references and a systematic examination of the logical works of Aristotle and Suhrawardi. The findings indicate that Suhrawardi did not reject Aristotelian logic in its entirety; rather, while preserving its general framework, he sought to refine and strengthen it through innovations such as simplifying the rules governing the conversion of propositions, reconsidering certain deduction forms, and emphasizing the epistemic roles of self-evident principles, intuition, and illumination. The study concludes that Suhrawardi’s logical project represents not a rupture with the Aristotelian tradition but a critical reconstruction of it within the framework of Illuminationist philosophy.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Deduction
  • Aristotle
  • Suhrawardi
  • Illuminationism
  • Logical Reform