از جهش ایمانی تا سیر استکمالی: نقد سه سپهر معنای زندگی کیرکگارد بر اساس حرکت جوهری ملاصدرا

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 استادیار گروه الهیات و معارف دانشگاه افسری امام علی علیه السلام

2 استادیار گروه معارف دانشگاه شهید ستاری

prt/prt.2026.74136.1026

چکیده

مسئله معنای زندگی از مسائل اساسی در اندیشه دینی و فلسفی است و ارتباط و پیوند عمیقی با هدف و سعادت غایی انسان دارد و همین امر سبب شده تا همواره دغدغه‌ای فکری برای اندیشوران در طول تاریخ اندیشه باشد. در این بین، سورن کیرکگارد، پرسش از معنای زندگی را نه در قالب یک نظام فلسفی انتزاعی، بلکه چونان دعوتی پرشور به زیستنِ اصیل مطرح می‌کند. در اندیشه او، انسان موجودی است که همواره در آستانه یک انتخاب ایستاده و معنای زندگی‌اش در گرو جهشی وجودی از یک سپهرِ هستی‌شناختی به سپهری دیگر است. کیرکگارد این مسیر را در سه سپهر یا مرحله ترسیم می‌کند: سپهر زیبایی‌شناختی، سپهر اخلاقی و سپهردینی. هر مرحله شیوه‌ای متمایز از بودن در جهان را نمایندگی می‌کند و گذار از آن‌ها نه یک فرایند خودکار تاریخی، که انتخابی درونی، پرمخاطره، و آمیخته به اضطراب است. مقاله حاضر می‌کوشد با روش توصیفی-تحلیلی به تبیین معنای زندگی در این سه سپهر و نقد آن از منظر ملاصدرا بپردازد. از منظر ملاصدرا، معنای زندگی نه در گسست ایمانیِ محض است و نه در استمرار اخلاقیِ صرف، بلکه در اتصال این دو است: ایمان به‌مثابه اوج سیر وجودی، و سیر وجودی به‌مثابه زمینه و پیش‌شرط ایمان.

کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله [English]

From the Leap of Faith to the Journey of Perfection: Criticism of Kierkegaard's Three Spheres of the Meaning of Life according to Mulla Sadra's Substantial Motion

نویسندگان [English]

  • Alinaghi Lezgi 1
  • Javad Zarwandi 2
1 Assistant Professor, Department of Theology and Islamic Studies, Imam Ali Military University
2 Assistant Professor, Department of Education, Shahid Sattari University
چکیده [English]

TSøren Kierkegaard poses the question of the meaning of life not in the form of an abstract philosophical system, but as a passionate call to authentic living. In his thought, man is a being who is always on the verge of a choice, and the meaning of his life depends on an existential leap from one ontological sphere to another. Kierkegaard outlines this path in three spheres or stages: the aesthetic sphere, the moral sphere, and the religious sphere. Each stage represents a distinct way of being in the world, and the passage through them is not an automatic historical process, but an inner, risky, and anxiety-ridden choice. The present article attempts to explain the meaning of life in these three spheres and criticize it from Mulla Sadra's perspective using a descriptive-analytical method. From Mulla Sadra's perspective, the meaning of life lies neither in a pure break in faith nor in a pure moral continuity, but rather in the connection of the two: faith as the culmination of the existential journey, and the existential journey as the background and prerequisite of faith.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Kierkegaard
  • The Meaning of Life
  • The Three Spheres of Life
  • Mulla Sadra
  • Substantial Motion
  • Faith